​Результаты археологических раскопок показали, что здание функционировало в два этапа. На первом этапе оно использовалось как баня. Размер выявленного банного комплекса составляет 19×23 м. Планировка представляла собой крестообразный центральный зал, окружённый пятью помещениями и входным коридором. 
     Система отопления бани — классического гипокаустического типа. Гипокауст начинался от котельной, проходил через парильное помещение и далее выходил в центральный зал. В стенах ниш центрального зала располагались вертикальные дымоходные шахты, по которым дым выходил наружу, что обеспечивало регулирование температуры воздуха в помещениях. Сооружение было построено во второй половине XIII века и функционировало до второй половине XIV века.         Во второй половина XIV века здание подверглось капитальной реконструкции: внутренняя структура была полностью изменена, и объект получил новую функцию — стал ханака. 
    В начале XIV века суфизм получил широкое развитие и стал играть особую роль в мусульманском обществе. В этот период в Центральной Азии суфизм начал выполнять и политические функции, а влияние шейхов и тарикатских лидеров на правителей значительно возросло. В связи с этим с XIV века в городах начали строиться ханакалар — специальные сооружения для суфиев. 
   Особенностью таких ханак являлось отсутствие жилых помещений для дервишей: они включали лишь комнаты для проведения бесед (сухбат) и молитв, а также имели ограниченный штат обслуживающего персонала. Для преобразования старого, вышедшего из строя банного здания в ханака в его планировку были внесены изменения, и оно было дополнено характерными для ханака помещениями. 
    Первое из них — зікірхана, комната для коллективного поминовения (зікір) и ежедневных молитв. 
    Второе — шілдехана, комнаты, где суфии уединялись на сорок дней для духовных практик и поклонения.